图中装饰画:北京主义 (布面油画,180X138cm,2008年) 作者:李松松 茶桌边的椅子是田军自己的创作,一边是西方工业时代的作品与中国传统家具的结合,相融却也难以被分离;而另一边则是中国传统木箱与清代太师椅的结合。边桌上的烛台是田军利用废弃的经文的内页组成。
田军的家被看作是一种个性的代表——全部由收藏品组成。但田军却对“个性”二字的定义报以怀疑。“真正的个性,是没有个性。个性不是表面的,而是灵魂深处的,价值观的个性。我的价值观和90后是一样的,没心没肺,主张平等,反对权威,反对道德性约束。”后现代意味着什么,在当今物质性越来越强的同时,也在削弱艺术上所谓神圣的东西、感动的东西,调性一本正经了反而不如“屌丝”风格吸引人。
木 NO.8 (木,墨,绡,漆,125X85cm,2013年) 作者:胡晓媛 “将一些捡来的木头废料仔细清洗后打磨光滑,覆上半透明的绡(生丝),用墨在绡上描画了这些木头的表面木纹,然后将画好的绡取下,用白漆将曾被描摹过的木头表面覆盖,最后再用黑色的铁钉将我绘制在半透明的绡上的木纹绷在这些木头上。”(胡晓媛) “和90后一样,我讨厌违心的、故作苦情虐恋,矫揉造作的东西。”在田军看来,真正的90后并非大众所想的极端、自我、张扬,总想要用个性包装。其实他们喜欢温和的、个性不极端的、不愿意表达的、不喜欢尖锐的表达。不要个性、不要个人化、不要强调自我、不要道德性、不要个人的精英主义才是真正吸引90后的东西。
图中装饰画:东方红(布面油画,110X280cm,2008年) 作者:李松松 “所以绘画对于我来说,对于这里的文化来说更多的还是帮助人认识世界的一种方式,而不是世界本身。”(李松松) 确定自己的价值观是田军收藏的前提。田军2005年开始收藏,刚开始也跟风,后来开始研究自己,发现自己的个性。这种个性,也是田军对当代艺术研究的结果。田军的收藏品是符合他对当代艺术的理解的,而不是一味从大批判、波普等舶来品上入手。“比如王兴伟也是,当时都是流拍作品,但从去年才开始开被发掘。”这一点。田军赞同王兴伟的观点,艺术家不需要表达什么,只是个送信的人,而读信人读到什么是他自己的事情。艺术家不要煽情,要的是自由,自由到极致就可以得到掌声,就是价值观的胜利。 |
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